A menos de dos meses de pisar la Argentina, León XIV parece no haberse enterado de que hablar de pobreza, trabajadores, sindicatos y organizaciones sociales puede terminar, por estas tierras, bajo la módica acusación de "peronismo con sotana". Robert Prevost recibió en el Vaticano a dirigentes de la CGT, la UOCRA y la UTEP y volvió a colocar la agenda social en el centro de una visita que Javier Milei necesita convertir en una fotografía política impecable.
No fue una reunión marginal. Gerardo Martínez, de la UOCRA; Cristian Jerónimo, cosecretario de la CGT, y Alejandro Gramajo, secretario general de la UTEP, participaron del encuentro realizado en el marco de Fratelli Tutti. También estuvo Daniel Funes de Rioja, expresidente de la UIA y actual titular de la Organización Internacional de Empleadores. Trabajo, producción, economía popular e Iglesia sentados alrededor de la misma mesa.
Los dirigentes pidieron además una reunión privada durante la visita papal prevista entre el 8 y el 11 de noviembre. La agenda definitiva todavía debe ser confirmada por el Vaticano, aunque una de las posibilidades es un encuentro con representantes del mundo laboral y social en la Universidad Católica Argentina.
Hasta ahí, protocolo. El problema para la Casa Rosada empieza con lo que se habla alrededor de esa mesa.
La UTEP llevó al Vaticano un documento que discute directamente uno de los activos políticos que Milei más reivindica: la reducción de la pobreza. El texto sostiene que la medición monetaria oficial no alcanza a registrar gastos decisivos como alquiler, salud y conectividad. También pone sobre la mesa endeudamiento familiar, consumos problemáticos y salud mental.
Una visita que puede convertirse en una incómoda vidriera social
León XIV tampoco eligió correrse hacia un discurso aséptico. Ante los participantes volvió sobre el cuidado de quienes sufren con mayor intensidad los cambios económicos y tecnológicos y cuestionó la utilización política de la polarización. También defendió el diálogo cuando existen intereses contrapuestos y cuando negociar supone ceder.
Traducido del lenguaje pontificio al idioma de Balcarce 50: no parece exactamente una reivindicación de la motosierra como método de construcción de consensos.
Ahí está el riesgo político para Milei. La llegada de un Papa debería ser uno de esos acontecimientos donde cualquier presidente acumula centralidad, institucionalidad y fotografías históricas. Pero Prevost puede aterrizar acompañado por una conversación social que el Gobierno preferiría mantener lejos del centro del escenario.
La relación con sectores de la Iglesia ya viene cargada. La pastoral social, los curas de barrios populares y parte de la jerarquía católica han cuestionado aspectos del ajuste y el deterioro social. Desde sectores libertarios, esas intervenciones fueron leídas más de una vez como militancia política disfrazada de prédica religiosa: “Hacen peronismo con sotana”, aducen.
León XIV agrega ahora una dificultad: no está rompiendo con la agenda que Francisco dejó instalada. Tierra, techo, trabajo, pobreza, organización comunitaria, adicciones, inteligencia artificial y dignidad laboral siguen formando parte de la conversación vaticana. Cambió el Papa, no desaparecieron los pobres.
Eso tampoco convierte automáticamente a Prevost en opositor a Milei. Sería una lectura demasiado doméstica de una institución que juega con intereses y tiempos bastante más largos que una elección argentina. Precisamente por eso el problema puede resultar mayor.
